L'Ange Protecteur, 1996, Niki de Saint Phalle, Bahnhofshalle
Das philosophische Ei, 1992, Mario Merz, Bahnhofshalle
Pavillonskulptur, Max Bill, 1983, Bahnofstrasse
Licht-Plastik, 1982, Christian Herdeg, Talacker
Der grosse Aufschwung, 1979, Silvio Mattioli, Paradeplatz
[Brunnenkugel], 2003, Christoph Haerle, General-Guisan-Quai
Sheep-Piece, 1976, Henry Moore, Seepromenade
Heureka, 1964, Jean Tinguely, Zuerihorn
Velo-Baer, 2005, Paul Leber, Seefeldstrasse
Hans Waldmann-Denkmal, 1937, Hermann Haller, Stadthausquai
Two Rectangles,... , 1972, George Richey, Pelikanstrasse
Fanfare, 1977, Robert Mueller, Heimplatz
Der Genesende, 1948, Otto C. Baenninger, Unispital
Brunnenplastik, 1972, Annemie Fontana, Escher-Wyss Platz
o.T., ca. 1979, Harald Naegeli, Krˆnleinstrasse
Chad Silver, 1999, Kurt Laurenz Metzler, vor Hallenstadion
IBM-Stengel, 1991, B. Luginbuehl, Bahnhof Altstetten
Cube, 1984, Sol LeWitt, Zuerihorn (nicht erw¸nscht)
Memory Sphere, 2007, Antonia Brand, Lindenhof (nicht bewilligt)
Reality Hacking No. 019, 1996, P. Regli, Selnaustrasse (nicht bewilligt)
Koefferlibahn, 2007, Roman Signer, Sihlcity
Denkmal der Arbeit, 1952, Kurt Geiser, Helvetiaplatz
Brunnewibli, 1986, Peter Meister, Uraniastrasse
Cinq Blancs, un Rouge, 1972, Alexander Calder, Kunsthaus
Entscheiden Sie!
Was soll Kunst im öffentlichen Raum bewirken?
Welche Kunst soll bewilligt werden?
Muss ein geschenktes Kunstwerk aufgestellt werden?
Darf/soll ein Kunstwerk nach Jahren wieder abgeräumt werden?
Sollen auch junge Künstler eine Chance haben?
Oder dürfen nur 'Statussymbole' arrivierter Kunst das Stadtbild prägen?
Ist illegale Kunst tolerierbar oder ein Schandfleck?
Wie viele Bären- und Kuh-Sommeraktionen darf es geben?
Muss ein Kunstwerk im öffentlichen Raum allgemein verständlich sein?
Braucht es Denkmäler? (Wie sehr) darf/soll Kunst provozieren?
Welches dieser Objekte gehört für Sie in den Stadtraum Zürich und welches definitv nicht?
Schreiben Sie mir Ihre Meinung: me@antoniabrand.ch